Bebaskan Sa’adat, Bebaskan Palestina: 23 Tahun Ketidakadilan dan Perlawanan

Oleh Benay Blend

Pada peringatan 23 tahun penangkapan Ahmad Sa’adat, kita merenungkan komitmennya yang pantang menyerah terhadap kebebasan Palestina dan seruannya untuk bersatu dalam menghadapi penindasan yang sedang berlangsung.

Dalam kutipan judulnya, Abla Sa’adat menggambarkan ketangguhan dan sumud (ketabahan) suaminya, kualitas yang juga dimilikinya. “Kita harus kembali melakukan perlawanan, karena ini adalah satu-satunya pilihan untuk memulihkan martabat, kebebasan, tahanan, dan tanah kita,” katanya.

15 Januari 2025, menandai tanggal 23^rd peringatan penangkapan Ahmad Sa’adat oleh Otoritas Palestina (PA) dengan dalih “kerja sama keamanan” dengan pendudukan Israel. Setelah pasukan Zionis menculiknya dari Penjara Jericho PA, dia dijatuhi hukuman 30 tahun penjara Israel pada tanggal 25 Desember 2008, dituduh memimpin organisasi terlarang, Front Palestina untuk Pembebasan Palestina (PFLP) di mana dia adalah anggotanya. Sekretaris Umum.

Dalam beberapa hari mendatang akan ada seruan terbaru untuk mengambil tindakan untuk membebaskan Sa’adat serta tahanan Palestina lainnya yang ditahan Israel.

Pembunuhan sistemik, pemenjaraan, dan penahanan para pemimpin politik Palestina tercermin dalam hukuman terhadap Sa’adat dan anggota Dewan Legislatif Palestina lainnya, termasuk aktivis hak asasi manusia dan feminis Khalida Jarrar.

Mereka yang ditahan hari ini terdiri dari sekitar 9.440 warga Palestina yang dipenjarakan atas dasar “keamanan” serupa, termasuk 1.761 orang dari Jalur Gaza. Angka-angka ini dilaporkan oleh kelompok hak asasi manusia Israel B’Tselem, dan akurat per Juni 2024.

Sa’adat termasuk di antara tiga orang teratas dalam daftar Hamas yang menyerukan kesepakatan pertukaran tahanan dengan Israel. Yang lainnya adalah Marwan Barghouti, 64, anggota Komite Sentral Fatah dan favorit untuk memimpin Otoritas Palestina yang berbasis di Ramallah setelah Presiden Mahmoud Abbas, dan Abdullah Barghouti, seorang pemimpin penting Hamas. Keduanya menjalani beberapa hukuman seumur hidup.

Menarik perhatian terhadap kasus Ahmad Sa’adat mempunyai arti khusus tahun ini mengingat pengepungan genosida Zionis di Gaza serta meningkatnya aktivitas Otoritas Palestina di Tepi Barat.

Pada 6 Januari, Kementerian Kesehatan Gaza melaporkan 45.854 kematian, 109, 139 luka-luka, dan 11.000 hilang. Menurut Staf Palestine Chronicle, angka-angka ini terlalu diremehkan karena Kementerian hanya memastikan adanya korban ketika seseorang tiba di rumah sakit atau klinik, sehingga menghasilkan catatan resmi. Jumlah orang hilang juga merupakan pernyataan yang meremehkan karena seseorang harus didaftarkan secara resmi oleh kerabatnya agar nomor tersebut dapat ditambahkan ke dalam daftar.

Pada bulan Oktober 2001, PFLP membunuh Menteri Pariwisata Israel, Rehavam Ze’evi, sebuah tindakan yang memberikan alasan kepada PA untuk menangkap anggota PFLP dan menahan mereka di penjara. Bertentangan dengan keputusan pengadilan PA sendiri, tindakan ini menyiratkan bahwa PA bertindak atas perintah “Israel” untuk membalas dendam setelah pembunuhan Menterinya.

Selama masa penahanan Sa’adat di penjara PA, dia tidak dihukum karena kejahatan apa pun. Penjara yang berbasis di Jericho ini diduga berada di bawah kekuasaan Otoritas Palestina, namun setelah pengamat dari Inggris dan AS meninggalkan penjara tersebut, pasukan Israel mengambil alih.

Ketika PA menyerah kepada penjajah Zionis, banyak tahanan yang memilih untuk melawan. Yang terakhir termasuk Ahmad Sa’adat, yang kemudian ditangkap oleh angkatan bersenjata Zionis sebagai bagian dari “Operasi Membawa Pulang Barang.”

Penahanan Sa’adat di penjara PA selama lebih dari empat tahun, hingga penculikannya oleh pasukan Israel pada tahun 2006, masih relevan saat ini. “Setiap kali ada upaya serius menuju persatuan Palestina untuk menghadapi pendudukan,” jelas Samidoun: Jaringan Solidaritas Tahanan Palestina, “Pasukan ‘koordinasi keamanan’ Otoritas Palestina, yang bekerja sama dengan penjajah Zionis, melancarkan penangkapan dan serangan terhadap perlawanan Palestina. ”

Dulu dan sekarang, kebijakan ini bertujuan untuk menghindari perlawanan di Tepi Barat dan, yang terpenting, “untuk mencegah persatuan Palestina, karena tidak mungkin untuk memiliki persatuan nasional dengan kekuatan yang secara aktif terlibat dalam aliansi dengan rezim pendudukan melawan perlawanan. ”

Sejak 7 Oktober 2023, Otoritas Palestina telah menahan setidaknya 1.800 warga Palestina karena alasan “keamanan”, namun gagal memberikan perlindungan bagi warga Palestina yang setiap hari menghadapi kekerasan dari pemukim ilegal dan pendudukan.

“Ini adalah sebuah ironi yang sudah menjadi hal biasa,” Ramzy Baroud mengamati, “entitas Palestina yang seharusnya mewakili keinginan rakyat dan memimpin mereka menuju kebebasan telah terlibat dalam menghancurkan perlawanan di salah satu negara yang paling terpinggirkan dan miskin. wilayah Tepi Barat yang diduduki Israel, semuanya demi kepentingan negara pendudukan.”

Para komprador tersebut juga bertindak di Argentina selama “perang kotor” yang dilancarkan oleh kediktatoran militer di bawah Jorge Videla. Setelah kudeta tahun 1976, militer Argentina melancarkan upaya untuk menghancurkan potensi oposisi.

Junta yang didukung AS di Argentina akan berlanjut hingga tahun 1983. Mengingat kesamaan tersebut, bukan suatu kebetulan bahwa Palestine Chronicle dan surat kabar Brasil A Nova Democracia menampilkan wawancara dengan pembuat film pro-Palestina, Norman Briski.

Seperti Ghassan Kanafani, yang melihat aliansi dengan perjuangan global sebagai “satu-satunya cara untuk menciptakan kubu yang mampu menghadapi dan menang atas kubu imperialis” (Ghassan Kanafani: Selected Political Writings, diedit oleh Louis Brehony dan Tahrir Hamdi, 2024, hal . 111), Briski menarik hubungan antara perjuangan anti-imperialis di Amerika Latin dan gerakan pembebasan Palestina saat ini.

“Hari ini, kita harus menjadi orang Palestina,” katanya. “Sama seperti kita harus menjadi Mapuche jika kita orang Argentina, atau orang kulit hitam jika kita menghadapi ketidaksetaraan yang dialami oleh orang kulit hitam di Amerika Serikat. Kita harus menyelaraskan diri dengan setiap perjuangan emansipatoris melawan penindasan.”

Memang benar, persatuan adalah tema yang terjalin di seluruh gerakan perlawanan, terutama di kalangan tahanan yang sedang berjuang. Selama tujuh tahun pemerintahan militer Argentina (1976-1983), yang dikenal sebagai Processo, terjadi periode penindasan dan kekerasan yang disponsori negara yang mengakibatkan sekitar 30.000 orang tewas dan hilang.

Dalam The Little School (1998), sebuah penjara rahasia yang ironisnya dinamai berdasarkan status sebelumnya, aktivis/penyair Alicia Partnoy menciptakan apa yang ia sebut sebagai “wacana solidaritas” (“Strategi Tekstual untuk Menolak Penghilangan dan Para Ibu dari Plaza de Maya,” Florida Atlantic Comparative Studies Journal 12, 2010-2011, hal. 5), kesaksian teman satu selnya yang disatukan sebagai kisah kolektif orang hilang.

Di penjara, Partnoy mengubah puisi yang dia tulis untuk putrinya agar sesuai dengan anak narapidana mana pun. Menulis untuk kejadian-kejadian tertentu tidak hanya membantunya bertahan hidup, ia menemukan bahwa hal itu juga membantu mengangkat semangat teman-temannya (Revenge of the Apple, 1992, hal. 14). Dengan cara ini, dia menanggung penderitaan ibu-ibu tawanan lainnya, sebuah upaya komunal yang mirip dengan tindakan warga Palestina di penjara-penjara Israel.

Demikian pula, Sa’adat terus melakukan pengorganisasian di antara sesama tahanan, yang menjelaskan mengapa Zionis juga terus menempatkan dia di sel isolasi dan memindahkannya dari penjara ke penjara. Pada tanggal 28 Mei 2017, ia mengeluarkan pernyataan atas nama pemogokan tahanan Palestina, yang hasil akhirnya ia sebut sebagai “kemenangan kolektif.”

“Kemenangan ini adalah buah kolektif dari upaya rakyat Palestina yang mendukung pemogokan tersebut,” lanjutnya, “termasuk individu dan institusi, organisasi nasional, hak asasi manusia, kemanusiaan dan kerakyatan, melalui pengorbanan para martir, korban luka dan korban jiwa.” para tahanan.”

Terakhir, Sa’adat menutup dengan permohonan kepada masyarakat sipil untuk mengikuti model persatuan dan tindakan kolektif para tahanan, sebuah seruan yang memiliki relevansi saat ini:

“Apa yang harus dilakukan oleh kekuatan dan faksi politik Palestina untuk mendukung para tahanan dan memperkuat ketabahan mereka adalah memulihkan persatuan nasional kita menuju jalur kemajuan dan meninggalkan tahap yang berputar-putar tanpa henti ini.”

Pada kesempatan dua minggu aksi pembebasan Sa’adat pada tahun 2020, Khaled Barakat, penulis dan aktivis Palestina, berkomentar:

“Sangat penting bagi kita untuk mencerminkan gambaran nyata dari para tahanan kita: para pemimpin kita, para pemimpin gerakan mahasiswa, para pemimpin gerakan feminis, para pemimpin gerakan buruh kita. Inilah para tahanan Palestina yang menghadapi pendudukan setiap hari… Ketika kita bersolidaritas dengan para tahanan Palestina, kita juga bersolidaritas dengan perlawanan Palestina.”

Dari kehidupan Ahmad Sa’adat, ada banyak hikmah yang bisa dipetik: pengkhianatan yang dilakukan PA yang semakin meningkat hingga saat ini; peran gerakan tahanan Palestina sebagai tempat lahirnya perlawanan; dan pentingnya pengorganisasian kolektif baik di dalam maupun di luar tembok penjara.

Ditargetkan karena peran politik dan ketajaman penglihatannya, Sa’adat tetap teguh dan tak terpatahkan hingga hari ini, meskipun ada kebrutalan yang menimpa dirinya bersama dengan tahanan politik lainnya.

Pada tanggal 22 Juni 2010, Sa’adat mengirim pesan ke Forum Sosial AS di mana ia menyerukan “front kiri global – untuk sosialisme, kesetaraan, keadilan dan pembebasan! Kami bergabung dalam seruan Anda: Dunia Lain Mungkin Terjadi! Dibutuhkan AS yang lain!”

Ketika Israel meningkatkan genosidanya di Gaza dan juga upaya baru untuk mencaplok Tepi Barat, seiring dengan naiknya Donald Trump untuk masa jabatan kedua sebagai Presiden Amerika Serikat, seruan Sa’adat kini menjadi lebih relevan dibandingkan sebelumnya.

– Benay Blend memperoleh gelar doktor dalam Studi Amerika dari Universitas New Mexico. Karya ilmiahnya termasuk Douglas Vakoch dan Sam Mickey, Eds. (2017), “’Baik Tanah Air maupun Pengasingan bukanlah Kata-kata’: ‘Pengetahuan yang Terletak’ dalam Karya Penulis Palestina dan Penduduk Asli Amerika”. Dia menyumbangkan artikel ini ke The Palestine Chronicle.